أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 10170 من 10772

الخبرِ عنه «. قلت: وهذه عبارةٌ غريبةٌ جدًا؛ كيف يُجْعَلُ المضمرُ موصوفًا بمثلِه؟ ولا نعلمُ خلافًا في عدمِ جوازِ وصفِ المضمرِ إلاَّ ما نُقِل عن الكسائيِّ أنه جوَّزَ وَصْفَ ضميرِ الغائبِ بالمُظْهَرِ. تقول:» مَرَرْتُ به العاقل «على أَنْ يكونَ» العاقِل «نعتًا. أمَّا وَصْفُ ضميرِ غير الغائبِ بضميرٍ آخرَ فلا خلافَ في عَدَمِ جوازِه، ثم كلامُه يَؤُول إلى التأكيدِ فلا حاجةَ إلى العُدول عنه.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت