أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 10594 من 10772

اللامَ التي يُتَلَقَّى بها القسمُ، عَطَفَها على جوابِ القسم، وهو قولُه: {مَا وَدَّعَكَ} فيكون قد أقسم على هذه الثلاثة» انتهى. فظاهرُه أنَّ اللامَ في «ولَلآخرةُ» لامُ ابتداء غيرُ مُتَلَقَّى بها القسمُ، بدليلِ قولِه ثانيًا: «ويجوز عندي» ولا يظهرُ انقطاعُ هذه الجملةِ عن جواب القسم البتةَ، وكذلك في {ولَسَوْفَ} وتقديرُ الزمخشري مبتدأً بعدها لا يُنافي كونَها جوابًا للقسم، وإنما مَنَعَ أن تكونَ جوابًا داخلةً على المضارع لفظًا وتقديرًا.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت