أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 3190 من 10772

المحض قطربٌ وغيرُه من اللغويين. قال بعضهم: «هذا غَلَطٌ غُلِطَ عليه» أي على نافع. وسببُ ذلك أن يؤدِّي إلى الجمع بين ساكنين فإن الياء بعدها ساكنة. ونقل أبو عبيد القاسم بن سلام عن أبي جعفر ونافع وغيرهما من أهل المدينة أنهم يُسْقطون الهمزة، ويَدِّعون أن الألف خَلَفٌ منها. قلت: وهذه العبارة تُشْعر أن هذه الألف ليست بدلًا عن الهمزة، بل جيء بها عوضًا عن الهمزة الساقطة.

وقال مكي، بن أبي طالب: «وقد رُوي عن ورش إبدالُ الهمزة ألفًا، لأن الرواية عنه أنه يَمُدُّ الثانية، والمدُّ لا يتمكَّن، إلا مع البدل، وحسَّن جوازُ البدلِ في الهمزة وبعدها ساكنٌ أنَّ الأولَ حرفُ مَدٍّ ولين، فإن هذا الذي يحدث مع السكون يقومُ مقامَ حركةٍ يُتَوَصَّلُ بها إلى النطق بالساكن» وقد تقدَّم لك شيءٌ من هذا عند قوله «أأنذرتهم» . ومنها: أن تُخْذَفَ الهمزة التي هي عين الكلمة، وبها قرأ الكسائي، وهي فاشيةٌ نظمًا ونثرًا، فَمِنَ النظم قوله:

191 -1- أرَيْتَ ما جاءت به أُمْلُودا ... مُرَجَّلًا ويلبسُ البُرودا

أقائِلُنَّ أحضِروا الشهودا ... وقال آخر:

191 -2- أرَيْتُكَ إذ هُنَّا عليك الم تَخَفْ ... رقيبًا وحولي مِنْ عَدُوِّك حُضَّرُ

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت