أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 3835 من 10772

وما عطف عليه أيضًا، أعني أن الآخذ ليس متسَبِّبًا عن العَفاء فقط، بل عليه وعلى قولهم تلك المقالةَ الجاهلية؛ لأنَّ المعنى ليس أنه لمجردِ كثرتِهم ونموّ أموالهم أَخَذهم بغتةً بل بمجموعِ الأمرين، بل الظاهرُ أنه بقولهم ذلك فقط.

وقوله: {وَهُمْ لاَ يَشْعُرُونَ} حال أيضًا، وهي في قوة المؤكدة لأن» بغتة «تفيدُ إفادتَها، سواءً أَعْرَبْنا» بغتة «حالًا أم مصدرًا.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت