وحكى أبو عبيدة أنه يقال: «أَحْفَدَ» رباعيًا. وقال بعضهم: «الحَفَدَةُ: الأَصْهار، وأنشد:
300 -4- فلو أنَّ نفسي طاوَعَتْني لأصبحَتْ ... لها حَفَدٌ ممَّا يُعَدُّ كثيرُ
ولكنها نَفسٌ عليَّ أَبِيَّةٌ ... عَيُوفٌ لإِصهارِ اللِّئامِ قَذْوْرُ
ويقال: سيفٌ مُحْتَفِدٌ، أي: سريعُ القطع. وقال الأصمعيُّ:» أصلُ الحَفْدِ: مقارَبَةُ الخَطْوِ «.
و» مِنْ «في {مِّنَ الطيبات} للتبعيض.