الوجهُ الثاني مِنْ وجهَيْ «عَجَبًا» أنه مفعولٌ به، والعاملُ فيه محذوفٌ، فقال الزمخشري: «أو قال: عَجَبًا في آخرِ كلامِه تَعَجُّبًا مِنْ حاله. وقوله: {وَمَآ أَنْسَانِيهُ إِلاَّ الشيطان} اعتراضٌ بين المعطوفِ والمعطوفِ عليه» . فظاهرُ هذا أنَّه مفعولٌ ب «قال» ، أي: قال هذا اللفظَ.
الثالث: أنه مصدر، فالعاملُ فيه مقدَّرٌ تقديرُه: فتعجَّب مِنْ ذلك عَجَبًا.
الرابع: أنه نعتٌ لمصدرٍ محذوفٍ، ناصبُه «اتَّخذ» ، أي: اتخذ سبيلَه في البحر اتِّخاذًا عَجَبًا. وعلى هذه الأقوالِ الثلاثةِ يكون «في البحر» مفعولًا ثانيًا ل «اتَّخَذَ» إن عَدَّيْناها لمفعولين.