الانتقامُ حقًا. قال ابن عطية: «وهذا ضعيفٌ؛ لأنه لم يَدْرِ قَدْرَ ما عَرَضَه في نَظْمِ الآية» يعني الوقفَ على «حَقًَّا» . وجعل بعضُهم «حَقًَّا» منصوبًا على المصدر، واسمُ كان ضميرُ الأمرِ والشأن، و «علينا» خبرٌ مقدمٌ، و «نَصْرُ» مبتدأ مؤخرٌ. وبعضُهم جَعَلَ «حقًا» منصوبًا على المصدر أيضًا، و «علينا» خبرٌ مقدم، و «نَصْرُ» اسمٌ مؤخر. والصحيحُ أنَّ «نَصْر» اسمها، و «حَقًَّا» خبرُها، و «علينا» متعلقٌ ب «حَقًا» أو بمحذوفٍ صفةً له.