أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 8108 من 10772

مضارعًا. والضميرُ في «مِثْلهم» قيل: عائدٌ على الناسِ؛ لأنهم هم المخاطبونَ. وقيل: على السماواتِ والأرض لتضمُّنِهم مَنْ يَعْقِلُ. و «بَلَى» جوابٌ ل «ليس» وإنْ دَخل عليها الاستفهامُ المصيِّرُ لها إيجابًا. والعامَّة على «الخَلاَّق» صيغةَ مبالغةٍ. والجحدري والحسن ومالك بن دينار «الخالق» اسمَ فاعِل. وتقدَّم الخلافُ في «فيكون» نصبًا ورفعًا وتوجيهُ ذلك في البقرة.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت