ولما تبين أن الذكر والرسول صارا شيئًا واحدًا، وعلم ما في هذه المراسلة من الشرف، أتبع ذلك بيان شرف آخر ببيان ثمرة إنزاله فقال: {ليخرج الذين آمنوا} أي أقروا بالشهادتين {وعملوا} تصيدقًا لما قالوه بألسنتهم وتحقيقًا لأنه من قلوبهم {الصالحات} من الأعمال {من الظلمات} أي النفسانية والأخلاق الرذيلة المؤدية إلى ظلمة الجوارح بعملها الظلم وانتشارها في السبل الشيطانية {إلى النور} الروحاني العقيلي الخالص الذي لا دنس فيه بسلوك صراط الله الذي هو واحد لا شتات فيه وبين لا لبس فيه {وإن هذا صراطي مستقيمًا فاتبعوه ولا تتبعوا السبل} [الأنعام: 153] كما بادروا إلى إخراج أنفسهم من ظلمات الكفر إلى نور الإيمان، ومن فساد الأعمال الصالحة إلى سداد الأعمال الصالحة، وذلك بأن يصيرهم متخلقين بالقرآن ليكونوا مظهرًا له في حركاتهم وسكناتهم وأقوالهم وأفعالهم فيكونوا ذكرًا.
ولما كان التقدير: فمن آمن بالله وعمل صالحًا شاهد بركات ذلك في نفسه عاجلًا، عطف عليه بيانًا لسعادة الآجلة قوله تعالى: