3441 - وقوله (آدم) هذا مؤيد لما تقدم أن مجاهدًا يروي عن ابن عباس لا عن ابن عمر لما صرح به البخاري ومسلم.
(أحمر) إن قلت كيف طعن في رواية أحمر؟
قلت غرضه أنه اشتبه على الراوي.
إن قلت كيف جزم بأنه قال وحلف عليه وهذا يقرب من شهادة؟
قلت بناء على أنه سمعه من الشارع قطعًا يقينًا أنه آدم، وليس غيره ويجوز أن يؤول ويجمع بينهما بأنه ليس أحمر صريحًا بل هو مائل إلى الأدمة.
(يهادى) يمشي مائلًا إلى أحد الطرفين.
(ينطف) بضم الطاء وكسرها.
(يُهراق) بضم الياء وفتح الهاء، وقيل بسكونها.
[قوله (أعور عينه اليمنى ... ) إلى قوله (طافية) ينظر من «الإعراب» ] [1] .
[1] ما بين معقوفين جاء في هامش الأصل بعد أن شرح ما أشار إليه (أعور العين ... ) في نصف ورقة، ثم ضرب عليه.