قوله في حديث عائشة: أنا وحفصة.
قال (ح) : هو من التواصي [المواصاة] [1068] .
قال (ع) : من لم يفرق بين التواصي والمواصاة كيف يتقدم إلى ميدان الشرح [1069] .
قوله: كان يحب العسل والحلوى، وفي لفظ: الحلوى والعسل.
قال الكرماني: العسل بعد الحلوى للتنبيه على شرفه، وهو من باب عطف العام على الخاص.
قال (ح) : لتقديم كلّ منهما جهة تقديم، فتقديم العسل لشرفه، وتقديم الحلوى لأنّها مركبة ولشمولها وتنوعها، لأنّها تتخذ من العسل وغيره، وليس ذلك من عطف العام على الخاص كما زعم الكرماني، لأنّ العام الذي تدخل الجميع فيه [1070] .
قال (ع) : شنع على الكرماني ولا وجه له [1071] .
قوله في قصة العسل الذي شربه - صلّى الله عليه وسلم - عند حفصة [قالت عائشة فلما دار إليَّ قلت نحو ذلك، فلما دار إلى صفية] قالت له مثل [ذلك] .
(1068) فتح الباري (9/ 377) في النسخ الثلاث"من التواصي"وهو خطأ مخالف
لما في الفتح والعمدة من أنّه"من المواصاة".
(1069) عمدة القاري (20/ 242) .
(1070) فتح البارى (9/ 378 - 379) .
(1071) عمدة القاري (20/ 244) .