قوله: قال عطاء: هو معطوف على قوله عن مجاهد [823] .
قال (ع) : ظاهره التعليق، إذ لو كان عطفًا لقال: وعن عطاء [824] .
كذا قال.
قوله: وعن محمَّد بن يوسف حدّثنا ورقاء.
قال (ح) : هو معطوف على أخبرنا روح، فيكون التقدير، وحدثنا إسحاق عن محمَّد بن يوسف [825] .
قال (ع) : قال صاحب التلويح، يعني مغلطاي: يحتمل أن يكون معلقًا ويحتمل أن يكون معطوفًا [826] .
قوله: وعن ابن أبي نجيح عن عطاء عن ابن عبّاس قال: نسخت هذه الآية عدتها في أهلها.
قال (ح) : هو معطوف أيضًا، وقد أورده أبو نعيم من وجه آخر عن محمّد بن يوسف [827] .
قال: ويحتمل الوجهين [828] .
(823) فتح البارى (8/ 194) .
(824) عمدة القاري (18/ 132) .
(825) فتح الباري (8/ 195) .
(826) عمدة القاري (18/ 132) .
(827) فتح البارى (8/ 95) .
(828) عمدة القاري (18/ 132) .