قال (ح) : لم يذكر الحكم لإِشكاله [1087] .
قال (ع) : هذا غير موجه، فإذا كان مشكلًا فما فائدة وضع التّرجمة، بل جرت عادته أنّه يذكر غالب التراجم مجردة عن بيان الحكم فيها اكتفاء بما يعلم الحكم من أحاديث الباب [1088] .
قلت: قد قال (ح) متصلًا بكلامه وقد جرت عادته أن دليل الحكم إذا كان محتملًا لا يجزم بالحكم.
(1087) فتح الباري (9/ 420) .
(1088) عمدة القاري (20/ 272) .