ذكر فيه حديثين في ترك الوضوء من لحم الشاة.
قال ابن التين: ليس فيهما ذكر السويق.
فقال (ح) : فإن السويق دخل بطريق الأولى، لأنه إذا لم يتوضأ من اللّحم مع دسومته فعدمه مع السويق أولى، ولعلّه أشار إلى الحديث الذي في الباب بعده [452] .
قال (ع) : فالمضمضة من السويق لماذا؟ والجواب الثّاني أبعد لأنّه عقد على السويق ثانيًا فحينئذ لا يفيد ذكره هنا شيئًا [453] .
قلت: جواب المضمضة ظاهر لمن له أدنى فهم.
قال (ح) : في حديث:"أنّه أكل من كتف شاة وصلّى ولم يتوضأ"أفاد إسماعيل بن إسحاق القاضي في مسنده أن ذلك كان في بيت ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب وهي بنت عم النّبيّ - صلّى الله عليه وسلم - [454] .
فأخذه (ع) وحرفه فقال: وفي وفي مسند إسماعيل بن إسحاق كان ذلك في بيت ضباعة بنت الحارث بن عبد المطلب [455] .
(452) فتح الباري (1/ 311) .
(453) عمدة القاري (3/ 103 - 104) .
(454) فتح الباري (1/ 211) .
(455) عمدة القاري (3/ 104) .