قوله في حديث سهل بن أبي خثمة: فكتب إلى اليهود فكتبوا.
قال (ح) : فيه تكلف وأقرب منه أن يقدر فكتب الكاتب عنهم، لأنّ الذي يباشر الكتابة إنّما هو واحد [1596] .
قال (ع) : فيه أيضًا تكلف، والأقرب رواية الكشميهني، أو كتب بضم أوله على صيغة المجهول [1597] .
(1596) فتح الباري (13/ 185) وقوله"فيه تكلف"من قول الكرماني.
(1597) عمدة القاري (24/ 265)