قال الكرماني: أصله أسرع بناقته فنصب بنزع الخافض.
وقال الإسماعيلى: أسرع ناقته ليس بصحيح، والصواب أسرع بناقته.
قال (ع) : كلّ منهما ذهل عما قاله صاحب المحكم أنّه يتعدى بنفسه ويتعدى بغيره ولم يطلقا على ذلك فأوله الكرماني وخطأه الإسماعيلي [36] .
(36) فتح الباري (3/ 620) عمدة القاري (10/ 135) يظهر منهما أن العيني أخذ كلام الحافظ ابن حجر ولم ينسبه إليه.