ذكر حديث أبي قتادة:"إِذَا رَأَى أحَدُكُمْ شَيْئًا يَكْرَهُهُ فَلْيَنْفثْ".
قال (ح) : فلينفث هو المراد من الحديث المذكور في هذه التّرجمة لأنّه إذا نفع في طرد ما يكره من الرؤيا فإنّه ينفع في دفع ما يكره من الداء [1212] .
وقال الكرماني: تعلّقه بالترجمة أن التعوذ هو الرقية.
قال (ع) : وهذا كله لا يشفي العلّيل ولا يروي الغليل، والوجه أن يقال: إذا كان مشروعًا في شيء كان مشروعًا في غيره قياسًا عليه [1213] .
قلت: قد دخل هذا في عبارة المتكلم.
(1212) فتح الباري (10/ 209) .
(1213) عمدة القاري (21/ 270) .