قال (ح) : كذا للأكثر، وسقطت (لا) بعد حتّى عند ابن شبويه، وأظن الواو سقطت قبل حتّى، والمعنى لا يدعها فتضيع ولا يدعها حتّى يأخذها من لا يستحق [370] .
[قال (ع) : لا يحتاج إلى هذا الظن ولا إلى تقدير الواو, لأنّ المعنى صحيح، والتقدير لا يتركها ضائعة ينتهي إلى أخذها من لا يستحق] وهل هنا للتحقيق لا للاستفهام [371] .
قوله: هل في غنمك من لبن، بفتح الموحدة، كذا للأكثر، وحكى عياض رواية بضم اللام وسكون الموحدة [372] .
[قال (ع) : وليس كذلك، وإنّما اللبن بضم اللام وسكون الباء] جمع لبنة وكذلك لبن بكسر اللام [373] .
(370) فتح الباري (5/ 92) .
(371) عمدة القاري (12/ 280) وما بين المعكوفين ساقط من النسخ الثلاث.
(372) فتح الباري (5/ 94) .
(373) عمدة القاري (12/ 283) وما بين المعكوفين ساقط من النسخ الثلاث وفيها"وكذا بكسر أوله"بدل"وكذلك لبن بكسر اللام".