هنا إن كان إذًا على ما هو الموجود في الرِّواية يكون معناه حينئذ وإن كان كما قال الخطابي وغيره بلفظ ذا فوجهه ما تقدّم فلا يحتاج إلى الإطالة [788] .
قوله في حديث هشام بن زيد بن أنس عن أنس: لما كان يوم حنين التقى هوازن ومع النّبيّ - صلّى الله عليه وسلم - عشرة آلاف والطلقاء.
هكذا للكشميهني، ولغيره: عشرة آلاف من الطلقاء وهي غلط.
قال (ح) : يحتمل أن يكون الواو فيه مقدرة عند من يجيزه [789] .
قال (ع) : هذا فيه نظر لا يخفى [790] .
(788) عمدة القاري (17/ 300) .
(789) فتح البارى (8/ 55) .
(790) عمدة القاري (17/ 310) وانظر مبتكرات اللآلي والدرر (ص 285 - 286) .