250 -باب وجوب الزَّكاة وقول الله تعالى {وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ}
قال (ع) : بالجر عطف على ما قبله، وأشار به إلى فريضة الزَّكاة بالقرآن، وقيل: هو بالرفع مبتدأ وخبره محذوف أي هو دليل الوجوب.
قال: وهذا ليس بشيء [1120] .
قال (ح) : هذا الثّاني قاله الزين بن المنير وهو موجه [1121] .
قوله:"تُؤْخَذُ مِنْ أغْنياءِهِمْ .... الخ".
قال (ح) : فيه أن الزَّكاة لا تنقل عن بلد المال [1122] .
قال (ع) : هذا الإِستدلال غير صحيح لأنّ الضمير في فقرائهم يرجع إلى المسلمين الفقراء وهو أعم [1123] .
قوله في حديث أبي هريرة: أن أعرابيًا أتى النّبيّ - صلّى الله عليه وسلم - فقال: دلني على عمل إذا عملته دخلت الجنَّة .... الحديث.
قال (ح) : هذا السائل مسمى فيما رواه ابن السكن وغيره من طريق
(1120) عمدة القاري (8/ 233) .
(1121) انظر فتح الباري (3/ 263) .
(1122) انظر فتح الباري (3/ 357) .
(1123) عمدة القاري (8/ 236) .