ذكر حديث أبي هريرة المعلق في قصة الذي اقترض ألف دينار.
قال (ع) : أشار بالسوط إلى أثر يأتي بعد أبواب في حديث أبي بن كعب أو أشار إلى ما أخرجه أبو داود من حديث جابر قال: رخص لنا رسول الله - صلّى الله عليه وسلم - في العصى والسوط والحبل وأشباهه يلتقطه الرَّجل ينتفع به.
قال (ع) : لو أشار بالسوط إلى أمر آخر إلى آخر ما قاله أبو داود من حديث جابر قال: رخص لنا رسول الله - صلّى الله عليه وسلم - في العصى والسوط والحبل وأشباهه يلتقطه الرَّجل ينتفع به [368] .
قال (ع) : لو أشار بالسوط إلى أمر آخر [أثر يأتي] إلى آخر ما قاله أبو داود من حديث جابر كان الأصوب أن يذكر السوط هناك، فذكره هنا وأشارته إلى ما هناك فيه ما فيه.
وأمّا قوله: أو أشار به إلى ما أخرجه أبو داود ... الخ فليس بشيء لأنّ كثيرًا ما يذكر ترجمة مشتملة على شيئين أو أكثر ولا يذكر لبعضها حديثًا أو أثرًا فيقال: إنّه ذكره على أن يجد شيئًا صحيحًا ليذكره فلم يجد شيئًا صحيحًا ليذكره فيسكت عنه، وحديث جابر ضعيف واختلف في رفعه ووقفه، فكيف يرضى بالإشارة إليه [369] .
(368) فتح الباري (5/ 85) .
(369) عمدة القاري (12/ 273) .