قال ابن المنير: باب من يقوم عن يمين الإمام، والبخاري أورده بصيغة التردد للإِختلاف في الحكم.
قال (ح) : الذي في النسخ الصحيحة: باب يقوم ليس فيه من، والبخاري جازم لا يتردد [770] .
قال (ع) : لا نسلم أن الواقع أن من محذوفة، وكيف يجوز حذف من سواء استفهامية أو موصولة. انتهى [771] .
وهذا ممّا يكثر التعجب منه من وقف عليه.
(770) فتح الباري (2/ 191) .
(771) عمدة القاري (5/ 233) .