قوله: في حديث أبي معاوية: أين علماؤكم.
قال (ح) : فيه إشارة إلى قلة العلماء بالمدينة [1284] .
قال (ع) : هذا يستبعده كلّ من له إطلاع في التاريخ [1285] .
قلت: الحال في تقرير ذلك أنّه أمر نسبي نعم كانوا بالنسبة إلى أيّام الخلفاء الراشدين.
قوله: إنّما هلكت بنو إسرائيل ... الخ.
قال (ح) : هذا الحديث حجة للجمهور في منع وصل الشعر بشيء آخر سواء كان شعرًا أم لا، ويؤيده حديث جابر زجر رسول الله - صلّى الله عليه وسلم - أن تصل المرأة بشعرها شيئًا أخرجه مسلم [1286] .
قال (ع) : هذا الذي قاله غير مستقيم، لأنّ الحديث الذي أشار إليه وهو حديث معاوية، لا يدل على المنع مطلقًا، لأنّه مقيد بوصل الشعر بالشعر، فكيف يجعله حجة للجمهور، نعم حجة الجمهور حديث جابر، فانظروا إلى هذا التصرف العجيب الذي يجعل الحديث المقيد لمن يدعي
(1284) فتح البارى (10/ 375) .
(1285) عمدة القاري (22/ 62) .
(1286) فتح الباري (10/ 375) .