ثمّ قال (ح) : وأمّا قول عطاء والحكم فوصلهما ابن أبي شيبة.
قال (ع) : لم أجده عندهما [317] .
قلت: وهذا من أعجب ما يسمع أليس الواجْدَانُ فرع الحصول وإلا هذا متى يعبر عن هذين الأثرين في هذين الكتابين الجليلين حتّى ساغ له أن يقول: لم أجده فيهما.
قوله: وكان يعطي أزواجه مائة وسق ثمانون وسق تمر وعشرون وسق شعير.
قال (ح) : كذا للأكثر بالرفع على القطع لإِرادة التفصيل والتقدير منها ثمانون ... إلى أن قال: وبالنصب على البدل من قوله عامة [318] .
قال (ع) : لا يصح شيء من ذلك [319] .
= ووصل أثر الزهري عبد الرزّاق (14473) وذكره الحافظ بإسناده في تعليق التعليق (3/ 305) وإن يجده العلّامة العيني وهو عند ابن أبي شيبة (6/ 427) .
(317) عمدة القاري (12/ 166) وهو عند ابن أبي شيبة (6/ 427) وإن لم يجده العلّامة العيني فقد وجده غيره.
(318) فتح الباري (5/ 13) .
(319) عمدة القاري (12/ 167) .