كذلك الفتوى التي صدرت بتحريم قيادة المرأة للسيارات في المدن.
ذكر الشيخ/ عبد العزيز في فتواه: معلوم أنها تؤدي إلى مفاسد وذكر منها: الخلوة والاختلاط والسفور والزينة، وكشف الوجه وترك البيوت، ونحو ذلك من الأسباب التي تؤدي إليها قيادة المرأة للسيارة، يعني: لو أنها قادت في بر بعيد وما حولها أحد لا تقل إنه حرام، القيادة بحد ذاتها ليست بحرام، إمساك المرأة للمقود وتبديل الناقلة في المحرك والدوس على دواسة البنزين والكابح ليس محرمًا بحد ذاته، لكن لو أنه سمح به في المدينة فلا يجوز، النساء اليوم كثير منهن (مفلوتات) من غير قيادة فكيف لو قادت بنفسها وذهبت إلى من تشاء، وواعدت الشاب، لا يحتاج إلى أن يذهب هو إليها، هي تأتي إليه وهي تمشي، وإذا واحد أشار إليها وقفت، وإذا بنشر إطار نزلت وحسرت وغيرت وبدلت، وإذا خالفت المخالفات المرورية تقف ويحاسبها شرطي المرور! المهم تصير المسألة امتهانًا، وفيها مساعدة على انتشار الرذيلة والفساد والاختلاط المحرم.