وقد دللنا قبل هذا على فساد قولهم فيه [واذا ثبت ان اللّه حي وان له حياة ازلية قلنا لهم أنها حياة باقية لا يعقبها موت ولا ضد من اضداد الحياة كما ان القدرة الازلية لا يعقبها عجز وكذلك في سائر الصفات الازلية خ‍] .

المسألة التاسعة من هذا الأصل في كلام الإله

[اجمع اهل الحق على ان كلام اللّه خ‍] كلام اللّه تعالى صفة له ازلية قائمة وهى امره ونهيه وخبره ووعده ووعيده. وزعمت الكرّامية ان كلامه قدرته على قوله وقوله حادث في ذاته. وزعمت القدرية ان كلام اللّه حادث في جسم من الاجسام. وزعم ابوالهذيل ان قوله للشئ كن عرض حادث لا في محل وسائر قوله حادث في جسم ما [وقد ابطلنا قبل هذا قول الكرّامية بحلول الحوادث وابطلنا أيضا قول من اجاز وجود قول وإرادة اوشيء من الاعراض لا في محل. والدليل على ان كلام اللّه صفة له ازلية لا محدثة هوان كلامه لوكان خ‍] ودليلنا على ان كلامه ليس بمحدث انه لوكان حادثا لم يجز حدوثه 1 فيه لاستحالة كونه محلا للحوادث ويستحيل حدوثه لا في محل لأن العرض لا يكون الا في محل، ولوحدث كلامه في جسم من الاجسام لكانت الاسماء الصادرة من خصوص اوصاف الكلام راجعة الى محله فكان محله به آمرا ناهيا

1)فى الأصل: لم يخل حدوثه.