ان لا يكون المسيح افضل من جميع الملائكة وان كان افضل من كل واحد منهم كما لا يكون الواحد اعلم من جميع علماء الارض وان جاز ان يكون اعلم من كل واحد منهم.

المسألة الرابعة عشرة من هذا الأصل في تفصيل الأنبياء على الاولياء

زعم قوم من الكرّامية ان في الاولياء من هوافضل من بعض الأنبياء. وزعم جهّالهم ان زعيمهم ابن كرام كان افضل من عبد اللّه ابن مسعود ومن كثير من الصحابة. وزعم بعض غلاة الروافض ان الامام افضل من النبي. وكان هشام بن الحكم الرافضى يشترط العصمة في الامام ويجيز الخطأ على النبي صلّى اللّه عليه وسلم. ويزعم انه عصى ربه في اخذ الفداء من اسارى بدر غير ان اللّه تعالى غفر له ذلك. وفى هذا تفضيل منه للامام على الرسول. وقال اهل الحق ان كل نبى افضل من جميع الملائكة تفضيله على من دونهم اولى. 1

المسألة الخامسة عشرة من هذا الأصل في بيان عصمة الأنبياء عليهم السلام

اجمع اصحابنا على وجوب كون الأنبياء معصومين بعد النبوة

1)لعله: فتفضيله على من دونهم اولى.