وانكروا البعث والقيامة والجنة والنار: 1 وَق?الُوا ما هِيَ إِلاّ حَياتُنَا اَلدُّنْيا نَمُوتُ وَنَحْيا وَما يُهْلِكُنا إِلاَّ اَلدَّهْرُ. والرابعة فرقة من غلاة الروافض المنصورية والجناحية الذين انكروا القيامة [والجنة والنار خ‍] واسقطوا فروض العبادات وقالوا ان الفرائض والشريعة كناية عن الائمة الذين امرنا باتباعهم وموالاتهم من اهل البيت واباحوا المحرمات كلها وزعموا ان المحرمات المذكورة في القرآن كناية عن قوم امرنا ببغضهم من النواصب كأبي بكر وعمر. 2 وهؤلاء اتباع منصور العجلى واتباع عبيد اللّه بن معاوية بن عبد اللّه بن جعفر. وقد مضى الكلام على منكرى حدوث العالم بما فيه كفاية. واما الكلام على من اقر بالحدوث وانكر الاعادة فوجه الاستدلال عليه ان يقاس الاعادة على الابتداء فان القادر على ايجاد الشى عن العدم ابتداء، بان يكون قادرا على اعادته، اولى اذا لم يلحقه عجز. وفى هذه الطائفة انزل اللّه: 3 وَضَرَبَ لَنا مَثَلًا وَنَسِيَ خَلْقَهُ قالَ مَنْ يُحْيِ اَلْعِظامَ وَهِيَ رَمِيمٌ قُلْ يُحْيِيهَا اَلَّذِي أَنْشَأَها أَوَّلَ مَرَّةٍ.

قال شيخنا ابوالحسن الأشعري رحمه اللّه كل ما عدم بعد وجوده

1)سورة الجاثية، آية 24. لكن المؤلف ما شار الى كونها آية.

2)فى مقالات الاسلاميين للاشعرى (ص 8) : ابى منصور العجلى. كذا في الفرق بين الفرق. في الفرق. . . عبد اللّه بن معاوية بن عبد اللّه بن جعفر.

3)سورة يس، آية 78،79.