استحالة. والقياس الشرعى انواع: منها الجلى الّذي يكون الفرع فيه اولى بالحكم من اصله. ومنها القياس الّذي فرعه في معنى اصله؛ ليس احدهما اولى بالحكم من الآخر. ومنها القياس بغلبة الاشباه والترجيحات. والاجماع المحتج به عندنا اجماع اهل كل عصر على حكم من احكام الشريعة. وفى الأدلة الشرعية انواع من الخلاف قد استقصيناها في كتبنا في اصول الفقه. وفيما ذكرناه هاهنا كفاية للمبتدى في الصناعة.

اعلموا ان الامور العقلية يدل عليها العقل قبل ورود الشرع والاحكام الشرعية لا دليل عليها غير الشرع. والحكم العقلى في الشيء قد يكون لعينه مثل كون العرض سوادا وكون العرض مفتقرا الى محل. وقد يدل الشيء في العقل لنفسه على غيره كدلالة الفعل لنفسه على فاعل. وكذلك الفعل لنفسه يدل على قدرة فاعله وعلمه به وارادته له. وقد يكون الشيء في العقل دليلا على غيره لوقوعه على وجه لووقع على خلافه لم يكن دليلا عليه كدلالة المعجزة، على صدق من ظهرت عليه، لوقوعها ناقضة للعادة. ولوجرت العادة بمثلها ما دلت على صدق الصادق. والادلة الشرعية اما اسم اودليل اسم اومعنى مودع في الاسم.