قريش لأنهم من ولد الياس بن مضر. وهذا اختيار ابى عمروبن العلاء وابى الحسن الاخفش وحماد بن سلمة الفقيه وعبيد اللّه بن الحسن القاضى وسوار بن عبد اللّه وروى مثله عن ابى الاسود الدؤلى. وقالت القيسية ان قريشا هم جميع ولد مضر بن نزار فادخلت قيس غيلأن في هذه الجملة وبه قال من الفقهاء مسعر بن كدام وقد روى مثله عن حذيفة بن اليمان والقول الاول اصح.

المسألة الخامسة من هذا الأصل في شروط الإمامة [الأئمة خ‍]

قال اصحابنا ان الّذي يصلح للامامة ينبغى ان يكون فيه أربعة اوصاف:

احدها العلم واقل ما يكفيه منه ان يبلغ فيه مبلغ المجتهدين في الحلال والحرام وفى سائر الاحكام. والثانى العدالة والورع واقل ما يجب له من هذه الخصلة ان يكون ممن يجوز قبول شهادته تحمّلا واداء.

والثالث الاهتداء الى وجوه السياسة وحسن التدبير بان يعرف مراتب الناس فيحفظهم عليها ولا يستعين على الاعمال الكبار بالعمّال الصغار ويكون عارفا بتدبير الحروب. والرابع النسب من قريش وزادت الشيعة في هذه الشروط العصمة من الذنوب والكلام فيها يأتى بعد هذه المسألة.

المسألة السادسة من هذا الأصل في ذكر العصمة في الإمامة

قال [اصحابنا مع خ‍] اكثر الامة ان العصمة من شروط