وابو الحسن الدار قطنى وابن شاهين وابن المظفّر وابن بكير بالعراق. واقران هؤلاء جماعة يطول الكتاب بذكرهم. وكل من ذكرناهم وجدناهم مكفّرين لاهل القدر وسائر اهل الاهواء والبدع.

هؤلاء منهم ابراهيم بن ادهم وابراهيم بن سعيد العلوى صاحب الكرامات وابراهيم الخواص وابراهيم بن شيبان وابوسليمان الدارانى واحمد بن ابى الحوارى واحمد بن عاصم الأنطاكى وابوسعيد احمد بن عيسى الخراز والفضيل بن عياض والجنيد وابوالحسين النورى وابوالقاسم الحكيم وبشر الحافى وادريس بن يحيى الخولأنى وبنان الحمال وذوالنون المصرى وسرى السقطى وابوتراب النخشبى وجعفر الخصاف وجعفر الخلدى وحاتم الاصم وحمدون القصار ومعروف الكرخى وابوعلى الروذبارى والمزين وخير النساج وابن عطاء والجريرى والشبلى ورويم وسهل بن عبد اللّه التّسترى وابوحفص الحداد النيسابورى وابوعثمان الخيبرى 1 وابويزيد البسطامى وعمروبن عثمان المكى ويوسف بن الحسين وقبلهم الحارث بن اسد المحاسبى. وقد اشتمل كتاب تاريخ الصوفية لابى عبد الرحمن السلمى على زهاء الف شيخ من الصوفية ما فيهم واحد من اهل الاهواء بل كلهم من اهل السنة سوى ثلاثة

1)فى الرسالة القشيرية (ص 19) : ابوعثمان الحيرى.