كل دار ظهرت فيه دعوة الاسلام من اهله بلا خفير ولا مجير ولا بذل جزية ونفذ فيها حكم المسلمين على اهل الذمة ان كان فيهم ذمّىّ ولم يقهر اهل البدعة فيها اهل السنة فهى دار الاسلام. واللقيطة فيها حر بحكم الدار ومسلم لأجلها واللقطة فيها تعرف سنة على شروطها. واذا كان الامر على ضد ما ذكرناه في الدار فهى دار الكفر. وزعم اكثر المعتزلة ان البلدان التى غلبت عليها اهل السنة دار كفر. وزعم بعضهم انها دار فسق وجعل للفسق دارا كما جعل الفاسق في منزلة بين المنزلتين. وقالت الازارقة بان الدنيا كلها دار شرك وحرب الا موضع عسكرهم فانها دار ايمان. وقد استقصينا هذه المسألة في كتاب [باب خ‍] الايمان.

الأصل الثالث عشر من اصول هذا الكتاب في بيان احكام الإمامة وشروط الزعامة

وفى هذا الأصل خمس عشرة مسئلة هذه ترجمتها: مسئلة في وجوب الإمامة. مسئلة في حال نصب الامام. مسئلة في عدد الأئمة. مسئلة في بيان جنس الامام وقبيلته. مسئلة في شروط الإمامة. مسئلة في عصمة