للقائل لقيامه به ووصف لزيد لأنه خبر عنه. والعلوم والقدر والالوان والاكوان وكل عرض سوى الخبر عن الشيء صفات وليست باوصاف.

المسألة الرابعة عشرة من هذا الأصل في بيان ما يوصف به اللّه تعالى من فعل لا يصدر عنه اسم

قال اللّه تعالى: 1 وَسَقاهُمْ رَبُّهُمْ شَرابًا طَهُورًا ولا يقال له ساق وقال: 2 اَللّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ ولا يقال له مستهزئ وقال أيضا: 3 سَخِرَ اَللّهُ مِنْهُمْ ولا يقال ساخر وقال:4 [و] غضب اللّه عليهم ولا يقال غضبان وقال: 5 إِنَّ اَللّهَ وَمَلا?ئِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى اَلنَّبِيِّ ولا يقال مصلّ، قال: 6 سَأُرْهِقُهُ صَعُودًا ولا يقال انه مرهق. وفى هذا دليل على ان مأخذ اسمائه التوقيف دون القياس.

المسألة الخامسة عشرة من هذا الأصل في بيان اسمائه المضافة التى لا تطلق بغير اضافة

من هذا النوع قوله: قابل التوب وشديد العقاب ولا يجوز ان يقال له شديد مفردا ولا يجوز ان يقال في الدعاء يا شديد العقاب الا مقرونا

1)سورة الدهر، آية 21

2)سورة البقرة، آية 15

3)سورة التوبة، آية 80

4)سورة الفتح، آية 6

5)سورة الاحزاب، آية 56

6)سورة المدثر، آية 17