منهما وان اظهرا التوبة بعد العثور عليهما لم يقبل التوبة منهما. وهذا هوالاحوط فيهم.

هؤلاء فرق: إحداها البيانية الذين [زعموا خ‍] ادعوا ان اللّه على صورة انسان وانه يفنى كلها الا وجهه. وزعموا ان بيان بن سمعان تحوّل إليه روح الإله فصار إلها. والفرقة الثانية منهم المغيرية الذين زعموا ان اللّه له اعضاء على صور حروف الهجاء وشبّهوا الهاء بالفرج وزعموا ان اللّه تعالى خلق الشمس والقمر من عينى ظله. وفيهم من ادعى حلول روح الإله في زعيمهم المغيرة بن سعيد العجلى. والفرقة الثالثة اتباع عبد اللّه بن معاوية بن عبد اللّه بن جعفر زعموا ان زعيمهم عبد اللّه حلّ فيه تلك الروح وانه اباح لهم المحرمات واسقط عنهم العبادات. والفرقة الرابعة منهم المنصورية زعموا ان زعيمهم أبا منصور العجلى عرج به الى السماء وان اللّه سبحانه مسح بيده على رأسه فقال يا بنى بلّغ عنى وانزله بعد ذلك الى الارض فهوالكسف الساقط من السماء واستحلّ هؤلاء خنق مخالفيهم. والفرقة الخامسة منهم الخطابية اتباع ابى الخطاب الاسدى الذين زعموا ان جعفرا الصادق آله على قول الحلولية ثم ادعى آلهية نفسه ورأى شهادة الزور لموافقيه على مخالفيه. والفرقة السادسة منهم اتباع المقنع الّذي ادعى ان روح الإله حل فيه بعد ابى مسلم