اهل النار بالخبر عن اهل الجنة ونعيمهم ان يكون اجزاء من اهل الجنة قد انفصلت عنهم واتصلت بابدان اهل النار فيكون بعض ابدان اهل الجنة في النار وبعض ابدان اهل النار في الجنة وهذا قول يليق بقائله وكفاه به خزيا.

المسألة العاشرة من الأصل الاول في بيان مأخذ العلوم الشرعية

الاحكام الشرعية مأخوذة من أربعة اصول وهى الكتاب والسنة والاجماع والقياس.

فالكتاب هوالقرآن الّذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه وفيه عام وخاص ومجمل ومفسر ومطلق ومقيد وامر ونهى وخبر واستخبار وناسخ ومنسوخ وصريح وكناية وفيه أيضا دليل الخطاب.

ومفهومه وكل هذا الوجوه منه ادلة على مراتبها وان كان بعضها في الاستدلال به على مدلوله اجلى من بعض. وما غمض منه وجه دلالته على الضعيف في نظره يعلمه المستنبط الموفق لقول اللّه عز وجل لَعَلِمَهُ اَلَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ منهم. 1

واما السنة التي يؤخذ عنها احكام الشريعة فهى المنقولة عن النبي صلّى اللّه عليه وسلم اما بتواتر يوجب العلم الضرورى كنقل اعداد الركعات واركان الصلاة ونحوها، واما بخبر مستفيض يوقع العلم

1)سورة النساء آية 84.