دواسماء اللّه عز وجل متمكنة. ويجوز الخبر عنه بالاسماء المبهمة كقوله: وَلا أَنْتُمْ عابِدُونَ ما أَعْبُدُ 1 وقول القائل منا لغيره: اعبد من خلقك واشكر من رزقك ويريد بمن ربّه عز وجل. ويجوز الخبر عنه بالمضمرات أيضا كقوله: لَهُ ما فِي اَلسَّماواتِ وَما فِي اَلْأَرْضِ 2. وكقولنا في الدعاء اللهم لك الحمد وإليه المصير 3 ونحوذلك. والاسماء المتمكنة [عند اهل اللغة خ‍] ثلاثة انواع ثلاثى ورباعى وخماسى. وكل اسم جاء على حرفين كيد ودم فقد حذف منه حرف اصلى كحذف الياء من يد [ولذلك رجعت الياء في التصغير والجمع خ‍] وان جاء اسم على اكثر من خمسة احرف فبعض حروفه زائد. ولا يكون الحروف الأصلية في الاسم اكثر من خمسة. وقد وجدنا كل ما ورد به الشرع من اسماء اللّه عز وجل ثلاثيا في حروفه الأصلية وما زاد من اسمائه على ثلاثة احرف فبعض حروفه زائد نحوالمقتدر فان الميم والتاء زائدتان [وجملة اسمائه قسمان مشتق وغير مشتق، فالمشتق منها نوعان احدهما خ‍] ثم يتنوع جميع ذلك نوعين احدهما مشتق من صفة له قائمة به. وهذا النوع منه اسم له ازلى كالقادر والعالم والحى والسميع والبصير والمريد والمتكلم. والثانى مشتق له من فعل [وهوليس بازلى خ‍] وذلك نوعان احدهما مشتق من فعله كالخالق والرازق

1)سورة الكافرون، آية 5

2)سورة النساء آية 17

3)لعله: وأليك المصير.