لا يحاسبون في الآخرة. وزعم قوم يقال لهم الوزنية: ان لا حساب ولا ميزان. واقرت الكرّامية بكل ذلك كما اقر به اصحابنا غير انهم زعموا ان منكرا ونكيرا هما الملكان اللذان وكّلا بكل انسان في حياته. وعلى هذا القول يكون منكر ونكير كل انسان غير منكر ونكير صاحبه. وقال اصحابنا انهما ملكان غير الحفيظين على كل انسان. وقالت الكرّامية في وزن الاعمال: انها توزن اجسام يخلقها اللّه عز وجل بعدد الاعمال. واجاز اصحابنا ذلك من طريق العقول غير انهم قالوا: ان الوزن يكون للصحف، التى كتب فيها اعمال بنى آدم، لآثار رويت في ذلك. وقلنا في منكرى الحوض لا سقاهم اللّه منه. ومنكر الصراط يزلّ عن الصراط الى النار لا محالة. فاما الحال بين النفختين فان الملائكة تموت في تلك الحال فكيف يصح السؤال فيها من بعضهم. وطريق اثبات ما ذكرناه من [فى خ‍] هذه المسألة الاخبار المستفيضة التى اجمع اهل النقل على صحتها. ولا اعتبار فيها بخلاف من ليس الحديث من صفته [حقه خ‍] بعد ثبوت جواز ذلك كله في العقل. وفى اسقاط ابن سالم حساب الكفرة في الآخرة ردّ لقول اللّه عز وجل فيهم: 1 إِنَّ إِلَيْنا إِيابَهُمْ ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنا حِسابَهُمْ.

1)سورة الغاشية، آية 25، 26.