(1) أول شرارة قدحت للاختلاط على أرض الإسلام من خلال: المدارس الاستعمارية الأجنبية والعالمية، وتبدأ من رياض الأطفال إلى التعليم الجامعي ، و أول ما فتحت هذه المدارس في بلاد الإسلام في: (لبنان) بإنشاء مدرسة للبنات في الإمبراطورية العثمانية سنة 1830م ؛ لأن البنات سيكن أمهات فإذا تربين في هذه المدارس النصرانية أثرن على أولادهن .. وكانت تُعنَى ببنات الأسر والبيوت الكبيرة اللاتي ستكون لهن السيطرة على الجيل المقبل ، ولهذا قال بعض دعاتهم: إن مدرسة البنات في بيروت هي بؤبؤ عيني . وفي الكويت ، أول مدرسة فُتحت عن طريق الإرسالية الأمريكية للتبشير سنة 1917م ، وقد تولت التدريس فيها مزميلرا ولكن قُوبلت بمعارضة شديدة من قبل الكويتيين مما أضطر إلى إغلاقها ، ثم فُتحت أول مدرسة للبنات سنة 1937م ، وفي عام 1956م انطلقت أول بعثة للطالبات الجامعيات للالتحاق بكليات جامعة القاهرة . ( حراسة الفضيلة )

(1) جريدة الرأي العام 22/يونيو /2000 م مقال للدكتور عبد الله بن يوسف سهر ، أستاذ العلاقات الدولية في جامعة الكويت .

(1) جريدة الرأي العام الكويتية /29/07/2002م . محمد الصديقي ، كاتب كويتي . وانظر: مجلة المعرفة ص 149 . 01/10/2002م .

(1) انظر:موقع لها أون لاين تقرير كتبته سحر الأمير و نوال المجاهد بعنوان: ( التعليم المختلط ) .

(1) جريدة الوطن الكويتية 12/ يوينو /2000م .

(1) انظر: رسالة ماجستير بعنوان ( أثر مشكلتي الاختلاط والمنهاج التعليمي على تعليم الفتاة المسلمة في الجامعات الأردنية ) ص 32 إلى ص 46 .

(1) انظر: المجلة العربية للتربية المجلد السادس عشر ـ العدد الأول 1417هـ بحث بعنوان ( الاتجاه نحو الاختلاط بين الجنسين لدى عينة من طلاب جامعة الكويت ) د . عبد اللطيف محمد خليفة .

(2) المرجع السابق .

(1) موقع لها أون لاين بعنوان: ( المرأة والتعليم المختلط ) ..وقد نشرت في مجلة المرأة. دمشق. 1948م

(1) جريدة السياسة 2 /أكتوبر /2001م .

(2) جريدة السياسة /20/نوفمبر /2000 م .

(1) انظر: مكانك تحمدي ص 89 ـ 90 .

(2) موقع لها أون لاين: مقال بعنوان: ( التعليم المختلط ) .

(1) فتاوى النظر والخلوة والاختلاط ص 25 . جمع محمد المسند .

(1) الصارم المشهور ص 91 .

(2) حراسة الفضيلة ص 97 .

(1) استفدت في هذا المبحث من رسالة د . فؤاد آل عبدالكريم الموسومة بـ ( قضايا المرأة في المؤتمرات الدولية ) ص 542 وما بعده .

(2) مكانك تحمدي ص 91 .

(3) مكانك تحمدي ص 87 .

(1) انظر: جريدة الوطن (595) .

(1) ذكريات الشيخ علي الطنطاوي ( 5/268 - 271 ) .

(2) آفاق عربية 28 / أكتوبر /1999م .

(1) انظر: إلى غير المحجبات أولًا/ محمد سعيد مبيض ص91.

(2) جريدة الرياض - العدد (( 11447 ) )بتاريخ 18/7/1420هـ، الموافق 27/10/1999م.

(1) انظر: جريدة الرياض - العدد (( 9254 ) )بتاريخ 10/5/1414هـ الموافق 25/10/1993م.

(2) جريدة المسلمون - العدد (( 411 ) )بتاريخ 24/6/1413هـ الموافق 18/12/1992م.

(1) مجلة المجتمع - العدد (( 916 ) )بتاريخ 29/7/1411هـ.

(2) جريدة الوطن الكويتية 12/يونيو /2000 م .

(3) جريدة السياسة:2/ أكتوبر /2001 .

(1) يناير 1956م .

(2) انظر: مكانك تحمدي ص 89 ـ 90 .

(3) انظر: موقع لها أون لاين ...عنوان المقال / مصر: نائب إخواني يطالب بمنع الاختلاط .

(1) جريدة الرياض 27/9/2003 .

(2) جريدة المساء 29/10/2003م .

(1) آفاق عربية /28/أكتوبر /1999م .

(1) جريدة الوطن الكويتية 12/يونيو /2000م .

(2) جريدة القبس الكويتية/ 03ـ 03 ـ 2004 ، عن صحيفة لوفيغارو الفرنسية

(1) المرجع السابق.

(1) انظر: جريدة الرياض - العدد (9150) بتاريخ 26/1/1414هـ الموافق.

(2) المرجع السابق.

(1) عمل المرأة في الميزان ص 191 . د . محمد علي البار .

(1) كتاب الاختلاط بين الجنسين . ص 41 .

(1) مجلة المجتمع الكويتية - العدد (340) - 7/6/1400 - ص11.

(1) أفول شمس الحضارة الغربية/ مصطفى فوزي غزال ص156.

(2) انظر:جريدة الرياض عدد ( 8425 ) بتاريخ 8/1/1412.

(1) بحوث حول: الاعتداءات الجنسية على الطالبات بالكليات فريق البحث:مايكل جي تيرنز ، فرانسيس تي كولن ص5 .

(1) جريدة الوطن الكويتية 21/يناير /2000 م . مقاله كتبه الدكتور / عبد الرحمن الجيران .

(2) عمل المرأة في الميزان ص 192 . د . محمد بن علي البار .

(1) عودة الحجاب (3/59) .

(1) جريدة المسلمون - العدد (( 480 ) )بتاريخ 4/11/1414هـ الموافق 15/4/1994م.

(1) جريدة الرياض - العدد (( 8637 ) )بتاريخ 13/8/1412هـ الموافق 16/2/1992م.

(1) في عددها رقم (( 9250 ) )، بتاريخ 14/3/1413هـ.

(1) وهذا ما أكدت دراسة فاطمة محمد رجا مناصرة وقد تقدم ذكرها في مبحث الدراسات الإسلامية .

(1) بحوث حول: الاعتداءات الجنسية على الطالبات بالكليات فريق البحث:ما يكل جي تيرنز ، فرانسيس تي كولن.ص3 .

(1) جريدة البيان 2 فبراير 1999 م .

(2) جريدة الشرق الأوسط - العدد 147 - بتاريخ 4/12/1978م.

(1) جريدة الوطن الكويتية 12 ، يونيو ، 2000 م .

(1) جريدة الوفد 2 /يونيو /2000 مقال كتبه / محمد سعيد القارح .

(1) انظر: كتاب إلى كل أب غيور ص 29 . عبد الله علوان .

(1) من أجل تحرير حقيقي للمرأة . ص 169ـ 170 .

(1) لم يتطرق هؤلاء المسؤولون إلى أن الاختلاط بين الجنسين في التعليم، كان السبب في هذه المشاكل.

(2) جريدة الرياض - العدد 11794 - بتاريخ 11/7/1421هـ، الموافق 8/10/2000م.

(1) مجلة المعرفة /1/10/2002 .

(2) في عددها رقم (( 9250 ) )، بتاريخ 14/3/1413هـ.

(1) مجلة الدعوة - العدد رقم (( 1274 ) )بتاريخ 24/6/1411هـ الموافق 10/1/1991م.

(1) من أجل تحرير حقيقي للمرأة/ محمد رشيد العويد ص 168،169.

(2) المرجع نفسه ص 168.

(3) جريدة المساء 29/10/2003 م .

(4) جريدة السياسة /2/اكتو بر /2001 .

(1) جريدة الأنباء 26 /يونيو /2000 م .

( [72] ) مجلة البحوث الإسلامية العدد 15 ص 6 إلى 11 .

[73] )) مجموع فتاوى ومقالات_الجزء الخامس

[74] )) النخبة من الفتاوى النسائية لابن جبرين 44-49 (37)

( [75] ) فتاوى المرأة المسلمة:573-574.

( [76] ) فوائد وفتاوى تهم المرأة لابن جبرين:ص165-166.

( [77] ) هذا السؤال وجهته ( جمعية الإصلاح الاجتماعي في الكويت ) إلى عدد من أهل العلم ننقل طرفا من كلامهم ومن أراد الاستزادة فليرجع إلى الأصل وهو بعنوان ( حكم الإسلام في الاختلاط ) ط/1389هـ .

الليبراليون والدعوة إلى نقد الثوابت...

الليبرالية، العقلانية، التنوير، النهضة، الإصلاح، الحداثة، الإنسانية.. الخ، أسماء برّاقة لفكر واحد منحرف هو امتداد للفكر الإعتزالي القديم ولكن بوجه عصري جديد، هذا الفكر بصورته العصرية ظهر قبل أربعة عقود من الزمان، ثم اندثر، وها هو الآن يطل بوجهه القبيح مستغلًا تراجع الصحوة الإسلامية المباركة التي تمّ التآمر الدولي لإيقاف مدها الكاسِح، باسم مكافحة الإرهاب، دون تفريق بين مُحقّ ومُبطل، ومُصلح ومُفسد..

ولمّا كانت هذه الصحوة المُباركة بثوبها السَّلفي الطَّاهر النَّقي هي العدوّ التقليدي لهذا الفِكر الإعتزالي القديم والحديث، فلا غرابة أن يكون أصحاب هذا الفِكر جُزءًا من تلك المؤامرة كطابور خامس للأعداء.