وأما النعت فإنه عبارة عن الصفة، ثم منهم من أجاز إضافة النعت إلى الله تعالى، ومنهم من لم يجز إضافة النعت إلى الله تعالى، لأن النعت عبارة عن بلوغ الشيء حد الكمال. يقال فرس منتعت إذا فاق أقرانه في الرهان، ورجل منتعت إذا فاق أقرانه في الفضل. ذكره أبو منصور الأزهري صاحب كتاب (( تهذيب اللغة ) ). ولما كان أصل هذه الكلمة هذا لم يجز إضافته إلى الله، لأن الله لا يوصف بالبلوغ حد الكمال، والله المستعان.

فصل

ولما ثبت ما ذكرنا، رجع بنا الكلام إلى معرفة أسماء الله عز وجل وصفاته، فنقول: إن الله ذو أسماء وصفات. ثبت ذلك بالكتاب والسنة وإجماع الأمة.