اعلم أن ذلك الحسيب والحافظ والحفيظ والحق والحميد والحكيم والحاكم والحكم والحليم والحنان والحي.

أما الحسيب: فقيل معناه المقتدر، وقيل إنه الكافي، وقيل إنه العالم، وقيل إنه الحاسب، وهذا أقرب إلى الصواب، لأن هذه الوجوه الأخر قد ورد بها التوقيف. فلو حمل معنى الحسيب على بعض هذه الوجوه أو عليها كلها لخلا اسم الحسيب عن الفائدة الجديدة. وإذا حمل على معنى الحاسب، أفاد فائدة جديدة وهي الحساب. فكان تفسيره بالحاسب أولى، مع ما جاء اسم الحسيب بمعنى الحساب في القرآن في مواضع منها قوله: {كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا} [الإسراء: 14] أي حاسبا، والهل عز وجل يحاسب العباد يوم القيامة كما قال: {ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُمْ} [الغاشية: 26] ، وقال: {فَحَاسَبْنَاهَا حِسَابًا شَدِيدًا} [الطلاق: 8] ، وقال: {وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ} [البقرة: 202] ، وقال: أَسْرَعُ