وهو البديع والبر والبار والبارئ والباسط والبصير والباطن والباعث والباقي، وفي بعض الروايات ذكر البدئ والبادئ بالدال مهموزة.

أما البديع فإنه يجوز أن يكون من أبدع يبدع إبداعا فهو مبدع وبديع، فعيل بمعنى المفعل كما يقال: أليم بمعنى مؤلم، ومعنى أبدع أنشأ، فالله مبدع وبديع على هذا المعنى، أنه أنشأ الأشياء بقدرته من غير مثال سبق. ويجوز أن يكون البديع من بدع يبدع فهو بادع، وهو بمعنى الإنشاء أيضا.

قال ابن دريد من أهل اللغة: بدعت الشيء أنشأته، وركن بديع إذا كان جديد الحفر. ولكن لم يرد التوقيف باسم البادع، وأهملوا التصريف بقوله: بدع يبدع في الغالب، بل قالوا في التصريف: أبدع يبدع إبداعا.

واعلم أن قوله (( ابتدع ) )بمعنى أبدع، ولكن الله لا يسمى مبتدعا