الحكمية أربعة أقسام: أولها الرياضية كعلم الحساب والهندسة والنجوم، وثانيها علم الطب، وثالثها علم الحيل كرفع الأشياءالثقيلة والإحراق بالمرايا ونحوها من الحيل، ورابعها العلم الإلهي، ولهم في باب العلم تفصيل ظاهر موثق، وباطنه لا طائل له. وأما على مذهب أهل الحق، فاعلم أن العلوم على قسمين قديم ومحدث، فالقديم على الله عز وجل، والمحدث علم غيره.

وحقيقة العلم القديم الموجود الذي لا أول لوجوده، وهذا الوصف ينفرد به الله تعالى، وما سواه إذا وصف سمي قديما، كما قال الله عز وجل: {حَتَّى عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ} [يس: 39] ، وقال خبرا عن قيل الكفرة: {فَسَيَقُولُونَ هَذَا إِفْكٌ قَدِيمٌ} [الأحقاف: 11] ، فإن المراد منه المبالغة في وصف التقدم على غيره، لا أنه في الحقيقة قديم. وأما المحدث فهو الذي لم يكن فكان. وقال بعض المتكلمين من أهل