لقد شدَّدَ أقوامٌ حتَّى أخرَجُوا مِنَ الدِّينِ مَنْ فَعلَ كبيرةً مِنَ الكبائِرِ واستحَلُّوا دَمَه وعِرْضَه ومالَه, وأباحوا الخروجَ علَى الأئمةِ وولاة الأمر. وتساهَلَ آخرونَ فقالوا: إنَّ القتلَ والزِّنا وشربَ الخمرِ والسرقَةَ ونحوَهَا مِنَ الكبائرِ لا تُنْقِصُ مِنَ الإيمانِ شيئًا. وديِنُ اللهِ بريءٌ مِنْ قَوْلِ هؤلاءِ وَزَعْمِ أولئِكَ, فصاحِبُ الكبيرةِ لا يَكْفرُ إلاَّ إذا استحلَّها, والإيمانُ يتأثَّرُ بالطاعاتِ والمعاصِي, فيزَيدُ بالطاعةِ ويَنْقُصُ بالمعصيةِ,وليسَ كما قالَ أهلُ الغُلوِّ والتقصيرِ.

…أيُّها المسلمونَ:

…وفي جانِبِ العباداتِ نَهَى الشرعُ الحنيفُ عَنْ تشديدِ العبدِ علَى نفسِهِ بالإفراطِ المؤدِّي إلى المَلَلِ,أوِ المبالَغَةِ المُفْضِيَةِ إلى تَرْكِ الأفضلِ؛كمَنْ يقومُ الليلَ ويفوتُ صلاةَ الفجرِ.والناسُ في الِعباداتِ طرَفانِ ووَسَطٌ:فمِنْهمُ المفْرِطُ الغالي,ومِنْهمُ المفرِّطُ الجافِي, ومِنْهمُ المتوسِّطُ بلا غُلوٍّ ولا جَفاءٍ، عَنْ أنسٍ - رضي الله عنه - قالَ: دخلَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - المسجدَ فإذا حَبْلٌ ممدودٌ بينَ السَّارِيَتيْنِ فقالَ:"ما هذَا الَحْبلُ؟ قالوا: هذا حبلٌ لزينبَ فإذا فَتَرَتْ تعلَّقَتْ بهِ فقالَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم:"حُلُّوهُ, لِيُصَلِّ أحدُكم نشاطَه, فإذا فَتَرَ فَلْيََرْقُدْ" [أخرجَه البخاريُّ ومسلمٌ] .وفي حجَّةِ الوداعِ دعا النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - عبدَ اللهِ بنَ عباسٍ- رضِيَ اللهُ عَنْهما- غَداةَ العَقَبَةِ وهوَ علَى راحلِتهِ فقالَ له:"هاتِ القُطْ لِي"قالَ: فلَقَطْتُ له حَصَياتٍ هنَّ حصَى الخَذْفِ فلمَّا وضعتُهنَّ في يدِه قالَ:"بأمثالِ هؤلاءِ- يَعْنِي فارْمُوا- وإيَّاكمْ والغُلوَّ في الدِّينِِ, فإنَّما أهلَكَ مَنْ كانَ قبلَكُمُ الغُلُوُّ في الدِّينِ" [أخرجَه أحمدُ والنسائيُّ واللفظُ له] ."