…ومعَ هذهِ الأوامرِ الأكيدةِ, والحقوقِ المتينَةِ, إلاّ أنَّ المسلمَ قَدْ يُخْطِئُ أوْ يُقَصِّرُ, فيخالِفُ الأمرَ الإلهيَّ, ويَحيدُ عَنِ التَّوْجيهِ النَّبَوِيِّ, فيعتَدِي علَى حقوقِ إخوانِه, أوْ يُقصِّرُ في بعضِ ما يجبُ لأخْدانِهِ, وقَدْ يتمادَى الأمرُ بسببِ ذلِكَ, فتقعُ المشاحَناتُ والخصُوماتُ, والتقاطُعُ والتدابُرُ, فيزدادُ الأمرُ سوءًا إلى سوءٍ, ومعصيةً إلى معصيةٍ؛ فإنَّ ذلِكَ ممَّا يكرَهُهُ اللهُ تعالَى ويَبْغُضُهُ, ولهذا نَهَى عَنْه نبيُّه الكريمُ - صلى الله عليه وسلم - فقالَ:"لا يَحِلُّ لمسلمٍ أنْ يَهْجُرَ أخاه فوقَ ثلاثِ ليالٍ, يلتقيانِ فيُعرِضُ هذا ويُعرِضُ هذا, وخيرُهما الذي يبدأُ بالسَّلامِ" [متفقٌ عليه, مِنْ حديثِ أبي أيوبَ الأنصاريِّ - رضي الله عنه -] .

وعنْ أبي هريرةَ - رضي الله عنه -، أنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قالَ:"تُفْتَحُ أبوابُ الجنَّةِ يومَ الاثنينِ والخميسِ، فيُغْفَرُ لكُلِّ عبدٍ لا يُشْرِكُ باللهِ شيئًا, إلا رجلًا كانَتْ بَيْنَهُ وبيْنَ أخِيهِ شَحْناءُ، فيُقَالُ: أَنْظِروا هذَيْنَ حتَّى يَصْطَلِحا،أنْظِروا هذينِ حتَّى يَصْطَلِحا,أنظِروا هذيِن حتىَّ يَصْطَلِحا" [أخرجَهُ مسلمٌ] .بلْ قالَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - في حديثٍ مُخِيفٍ, فيهِ أشَدُّ الوَعيدِ والتَّعْنِيفِ:"مَنْ هَجَرِ أخاهُ سَنَةً, فهوَ كسَفْكِ دَمِهِ" [أخرجَه أحمدُ وأبو داودَ, مِنْ حديِث أبي خِرَاشٍ السُّلَمِيِّ - رضي الله عنه -] .