وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلاَ يُنفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللّهِ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ * يَوْمَ يُحْمَى عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوَى بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ هَذَا مَا كَنَزْتُمْ لأَنفُسِكُمْ فَذُوقُواْ مَا كُنتُمْ تَكْنِزُونَ { التوبة:34-35 } ، فَيَالَها مِنْ عُقُوبَةٍ مُغَلَّظَةٍ، تَرْجُفُ مِنْها القُلوبُ المؤمِنَةُ.

إخوةَ الإيمانِ:

ولَمْ يَقِفِ الْحَدُّ عِنْدَ العُقوبَةِ الأُخْرَوِيَّةِ، بَلْ يَتَعدَّى ذلِكَ إلى العُقوبَةِ الدُّنْيَوِيَّةِ، فعَنْ بَهْزِ بنِ حَكيمٍ عَنْ أبيهِ عَنْ جَدِّهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهم أنَّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - قالَ في الزَّكاةِ:"مَنْ أعْطاها مُؤْتَجِرًا فلهُ أَجْرُهَا، ومَنْ مَنَعَها فإنَّا آخِذُوها وشَطْرَ مالِهِ عَزْمَةً مِنْ عَزَماتِ رَبِّنا" [أخرجَه أبو داودَ] .

ومِنْها ذَهابُ المالِ بأيِّ نوعٍ مِنَ الآفاتِ، أوْ بَقاءُ عَيْنِهِ ومَحْقُ ما بهِ مِنْ بَرَكاتٍ، فترَى المالَ الكثيرَ الذي لم تُؤَدَّ زَكاتُهُ، لا يَفِي بغَرَضِ الشَّخْصِ وحاجَتِهِ، ورُبَّما أثْقَلَ الدَّيْنُ كاهِلَهُ، وعَرَّضَ نَفْسَهُ للإفْلاسِ