ولا تَقْتَصِرُ الَعُقوبَةُ علَى مانِعِ الزَّكَواتِ، بَلْ رُبَّما جَلَبَ البلاءَ للمُجَتَمعاتِ، فتَمْنَعُ السماءُ قَطْرَها، وتَمْنَعُ الأرضُ نَباتَها وشَجَرَها، فعَنِ ابنِ عمرَ- رضِيَ اللهُ عَنْهما- قالَ: كُنَّا عِنْدَ رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فقالَ:"كيفَ أنْتُم إذا وَقَعَتْ فِيكمْ خَمْسٌ وأعوذُ باللهِ أنْ تكونَ فِيكم أوْ تُدْرِكوهنَّ ما ظَهَرَتِ الفاحِشَةُ في قَوْمٍ قَطُّ يُعْمَلُ بها فِيهم عَلانِيَةً إلاَّ ظَهَرَ فِيهمُ الطَّاعونُ وَالأَوْجاعُ الَّتي لَمْ تَكُنْ في أسْلافِهم، وما مَنَعَ قَوْمٌ الزَّكاةَ إلا مُنِعوا القَطْرَ مِنَ السماءِ ولَوْلا البهائِمُ لَمْ يُمْطَرُوا، وما بَخَسَ قَوْمٌ المِكْيالَ والمِيزانَ إلاّ أُخِذوا بالسِّنينَ وشِدَّةِ المُؤْنَةِ وجَوْرِ السُّلْطانِ عَلَيْهم، ولا حَكَمَ أُمَراؤُهم بغَيْرِ ما أنْزَلَ اللهُ عزَّ وجلَّ إلاّ سَلَّطَ عَلَيْهم عَدُوَّهم وَاسْتُفْقِدوا بَعْضَ ما في أيْدِيهم، وما عَطَّلوا كِتابَ اللهِ وسُنَّةَ رسولِهِ إلاَّ جَعلَ اللهُ بَأْسَهم بَيْنَهم" [أخرجَه البيهقِيُّ في شُعَبِ الإيمانِ] ، وعَنْ بُرَيْدَةَ - رضي الله عنه - قالَ: قالَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم:"ما مَنَعَ قَوْمٌ الزَّكاةَ إلاَّ ابْتَلاهُمُ اللهُ بالسِّنينَ"أيْ بالقَحْطِ [ أخرجَه الطبرانِيُّ] .

فَبادِرُوا بزَكاةِ المالِ إنَّ بِها للنَّفْسِ وَالمالِ تَطْهِيرًا وتَحْصِينَا

ألَمْ تَرَوْا أنَّ أهْلَ المالِ في وَجَلٍ يَخْشَوْنَ مَصْرَعَهم إلاَّ المُزَكِّينَا

فهَلْ تَظُنُّونَ أنَّ اللهَ أوْرَثَكُم مَالًا لِتُشْقُوا بهِ جَمْعًاوتَخْزِينَا

أوْ تَقْصُرُوهُ عَلَى مَرْضاةِ أَنْفُسِكم وتَحْرِمُوا مِنْهُ مَعْدُومًا وَمِسْكِينَا

ما أنْتُمُ غَيْرُ أَقْوَامٍ سيَسْأَلكُم إِلَهُكُم عَنْ حِسابِ الْمُسْتَحِقِّينَا