فمِنْ هذِهِ الخَيْراتِ العِظامِ: اجتهادُ العَبْدِ في القِيامِ، وأنْ يَحُثَّ عَلَيْهِ ذَوِي الأَرْحامِ، فعَنْ عائشةَ رضِيَ اللهُ عَنْها قالَتْ:"كانَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - إذا دخَلَ العَشْرُ: شَدَّ مِئْزَرَهُ، وأَحْيا لَيْلَهُ، وأَيْقَظَ أَهْلَهُ" [ أخرجَه البخاريُّ ومسلمٌ] ، وكانَ سعيدُ بنُ جُبَيْرٍ رحِمَهُ اللهُ تعالَى يقولُ لأَهْلِ بَيْتِهِ:"لا تُطْفِئُوا سُرُجَكُمْ لَيَالِيَ العَشْرِ".

ويَا سَعَادَةَ عَبْدٍ نَظَرَ اللهُ تعالَى إليْهِ وهُوَ راكِعٌ وساجِدٌ، قانِتٌ لِرَبِّهِ عَاكِفٌ في المساجِدِ، مُتَأَسِّيًا بنبيِّهِ - صلى الله عليه وسلم - خَيْرِ عابِدٍ، فعَنْ عبدِ اللهِ بنِ عمرَ بنِ الخطابِ رضِيَ اللهُ عَنْهما قالَ:"كانَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَعْتَكِفُ العَشْرَ الأَواخِرَ مِنْ رمضانَ" [أخرجَه البخاريُّ ومسلمٌ] .

فمَنْ وُفِّقَ لِسُنَّةِ الاعْتِكافِ بَعْدَما دُلَّ عَلَيْها، فَلْيَلْزَمْ مُعْتَكَفَهُ ولا يَخْرُجَنَّ إلاَّ لحاجَةٍ اضْطُرَّ إليْها، فَعَنْ عائشةَ رضِيَ اللهُ عَنْها قالَتْ:"إنْ كانَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - لَيُدْخِلُ عَلَيَّ رأْسَهُ وهُوَ في المَسْجِدِ فَأُرَجِّلُهُ، وكانَ لا يَدْخُلُ البَيْتَ إلاّ لحاجَةٍ إذا كانَ مُعْتَكِفًا" [ أخرجَه البخاريُّ ومسلمٌ] .

وَلْيُرَطِّبِ الْعَبْدُ لِسانَهُ بالدُّعاءِ فإنَّهُ مَرْجُوُّ الإجابَةِ، وَلْيَسْأَلْ رَبَّهُ العَفْوَ مِمَّا اقَتَرَفَهُ وأَصابَهُ، فعَنْ عائشةَ رضِيَ اللهُ عَنْها قالَتْ: قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ، أرأَيْتَ إنْ عَلِمْتُ أيُّ لَيْلَةٍ لَيْلَةُ القَدْرِ، ما أقولُ فِيها؟ قالَ:"قُولِي: اللهمَّ إنَّكَ عَفُوٌّ كَرِيمٌ تُحِبُّ العَفْوَ فاعْفُ عَنِّي" [أخرجَه أحمدُ التِّرمذيُّ وابنُ ماجَه] .