كما يستطيع المؤمن أن يرى أنه مغمور بنعم الله عليه خاصة إذا أدرك أنه كان عدمًا فأوجده الله ووهبه نعمة الحياة بعد أن شق فيه السمع والبصر ومنحه العقل وقواه ، وسخر له ما في السموات وما في الأرض جميعًا منه ، فله الحمد وله الشكر وله الثناء الحسن .

عباد الله:

مر رجل على رجل من الصالحين كان قعيدًا أعمى فسمعه يقول:"الحمد لله الذي عافاني ما ابتلي به كثيرًا من خلقه وفضلني على كثير ممن خلق تفضيلًا فسأله عما قال وهو قعيد أعمى المشلول الاطراف ، فقال له ذلك الرجل الصالح عندما سأله أي شئ عوفيت منه وابتلى به غيرك ؟! ، قال: ألم يؤتني الله قلبًا شاكرًا ، ولسانًا ذاكرًا ، وجسدًا على البلاء صابرًا"فهذا مثال للصابر الشاكر وإن شئت فقل هذا موفق سعيد .

عباد الله:

والشكر يحافظ على النعمة الموجودة ، ويأتي بالنعمة المفقودة"وإذ تأذن ربكم لئن شكرتم لأزيدنكم ولئن كفرتم إن عذابي لشديد" ( إبراهيم: 7 ) كما أن للشكر آلات وأدوات ، فشكر القلب ، وشكر اللسان ، وشكر الجوارح ، أما شكر القلب فبالاعتراف بأن صاحب النعمة ومسديها هو الله تعالى ، وأما شكر اللسان فبالتحدث بها ظاهرًا ، وأما شكر الجوارح فبالتصرف فيها حسب أوامر صاحبها ومسديها وهو الله جل وعلا"اعملوا آل داود شكرًا ، وقليل من عبادي الشكور" ( سبأ: 13 )

إذا كنت في نعمة فارعها فإن الذنوب تزيل النعم

هذا في حال النعمة ووجوب شكرها .

أما عن البلايا والتي فرضها الصبر ، فإن الله جعل الابتلاء سنة كونية لم يسلم منها نبي ولا ولي ، يقول تعالى:"أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون *ولقد فتنا الذين من قبلهم ، فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين"العنكبوت: 2،3 )