…وإنَّ مِنْ كمالِ تقوَى اللهِ تعالَى - أيضًا: أنْ يرتفِعَ المسلمُ عَنْ مجردِ فِعْلِ الواجباتِ وتركِ المحرَّماتِ؛ لِيصلَ إلى فِعْلِ المستحبَّاتِ وتركِ المكروهاتِ, بَلْ تركِ المشتبِهاتِ, فقَدْ قالَ الحسَنُ البصريُّ - رحمَهُ اللهُ: ما زالَتْ التقوَى بالمتقينَ, حتَّى تركوا مِنَ الحلالِ مخافةَ الحرامِ. ورُوِيَ عَنِ ابنِ عمرَ رضِيَ اللهُ عَنْهما أنَّه قالَ: إنَّي لَأُحبُّ أنْ أدعَ بيْنِي وبينَ الحرامِ سُترةً مِنَ الحلاَلِ لا أَخرِقُها.

…واعلَمُوا أنَّ سيَّدَ المتقينَ, وخيرَ العابِدينَ, رسولَ اللهِ إلى الناسِ أجمعينَ, نبيَّنا محمدًا عليهِ أفضلُ الصلاةِ وأتمُّ التسليمِ, كانَ يقومُ الليلَ حتَّى تتفطَّرَ قَدَماه, وهُوَ الذي غُفِرَ له ما تقدَّمَ مِنْ ذنِبِه وما تأخَّرَ, وكانَتْ حياتُهُ كلُّها تقوَى وعِبادةً للهِ سبحانَه.

…وعلى التقوَى تربَّى أصحابُ نبيِّنا - صلى الله عليه وسلم - رضوانُ اللهِ عليهِمْ, كما في هَذا المثالِ الفريدِ، فهذا جريرُ بنُ عبدِ اللهِ - رضي الله عنه - يقولُ - كما أخرجَهُ البخاريُّ: بايعتُ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - علَى السمعِ والطاعَةِ"- فلقَّنَنِي:"فيما استطعتُ - والنصحِ لكلِّ مسلمٍ". زادَ ابنُ حِبَّانَ في روايتِهِ: فكانَ جريرٌ إذا اشترَى شيئًا أوْ باعَ يقولُ لصاحبِهِ: اعْلَمْ أنَّ ما أخَذْنا مِنْكَ أحبُّ إلينا ممَّا أعطيناكَهُ, فاختَرْ. وعِنْدَ الطبرانيِّ في ترجمَةِ جريرٍ: أنَّ غلامَهُ اشتَرَى له فَرَسًا بثلاثمائةٍ, فلمَّا رآهُ جاءَ إلى صاحبِهِ فقالَ: إنَّ فرسَكَ خيرٌ منْ ثلاثمائةٍ, فلَمْ يَزَلْ يزيدُهُ حتَّى أعطاهُ ثمانِمائةٍ."