اليوم حُصْحاص بهذا المعنى في بلاد البربر (همبرت ص172 بالجزائر) ، بوشر (بربرية) .
مُحَصْحَص: ذو الحصحاص، ذو الحصباء (فوك) وفي ابن البيطار (1: 73) : وإنما يكون في الجبال والأرضيين المحصحصة والقليلة التراب. هذا ما جاء في مخطوطة ب وهو الصحيح. وفي مخطوطة أ: المُجصَّصة.
• حصد: حصد: قطع أطراف الأغصان لزرعها (ابن العوام 1: 305) .
وحصد: قطع الكلى (ألكالا) وقد ذكر اسم المفعول محصود أيضا.
حَصِدَ يقال مجازًا حَصِد الرجل استحكم رأيه (معجم مسلم) .
انحصد: ذكرت في معجم فوك في مادة ( Metere) .
حَصْدَة: التواء قطني، التواء الصلب (ألكالا) .
حِصاد: حصيد وهو الزرع امحصود (بوشر) .
وحِصاد: مزرعة (معجم الادريسي) .
وحِصاد: جرزة من القمح، حزمة من القمح (ألكالا) وفيه: ( Messorio en que cogen espigas) وقد ذكر كل من نبريجا وفكتور نفس الكلمات في مادة ( messprio) وقد تابعتها في الشرح الذي ذكراه.
حُصاد: صوت موسيقى، لحن موسيقي (صفة مصر 14: 19) .
حَصِيد: قوله تعالى (( قائم وحصيد ) ) (سورة 11، آية 102) يستعمل في جملة منفية بمعنى لا أحد ولا واحد ولا داني ولا شاسع (عباد 1: 241) . صحح تعليقي ص259 رقم 2.
وآية قرآنية أخرى (سورة 21 آية 15 حيث كلمة حصيد فيها اسم جمع. قد أوحت إلى القول: حصيد من القتلى(تاريخ البربر 1: 383) أي جماعة من المحاربين حصدهم الموت.
وتجد أيضا: أصبحوا حصائد سيوفهم. أي حصدتهم سيوف أعدائهم (تاريخ البربر 4: 5) .
وحصيد: تبن (الكالا) .
وحصيد: اسافل الزرع التي تبقى لا يتمكن منها المنجل. وتجمع على حصائد (الكالا) .
وحصيد: الأغصان المحذفة الأطراف لتزرع (ابن العوام 1: 304، 305، 309) .
حَصِيدة: الزرع المحصود.
مُحْصَد رَأْيٌ مُحْصَد: سديد محكم (معجم مسلم) .
والمحصد: الحبل المحصد وهو المحكم المفتول (معجم مسلم) .
مَحْصُود: حصيد وهو اسافل الزرع التي تبقى ولا يتمكن منها المنجل (فوك) وهو يفسرها ب: ( restallo) و ( restoll) أو ( rostoll) باللغة القسطلانية هي نفس كلمة ( restolh) باللغة